COLOMBIA PERDERÁ A NARIÑO COMO PERDIÓ A PANAMÁ
-A PROPOSITO DE LOS ULTRAJES CONTRA EL PUEBLO NARIÑENSE-
Pablo Emilio Obando Acosta
A raíz de la publicación del periodista barranquillero Chelo de Castro en el diario "El Heraldo" en la cual se ultraja al pueblo nariñense, se ha suscitado una ola de protesta de gremios, personalidades, periodistas y líderes cívicos de la región que van desde solicitar el veto a este tipo de publicaciones hasta pensar en un movimiento separatista de Colombia. Nada nuevo si se tiene en cuenta que en el año 1894 un personaje nariñense que escribía bajo el seudónimo de Themis solicitaba en el periódico "El bien público" respeto para esta sección territorial: "La separación hará mucho bien y rehabilitará al aborrecedor y aborrecido: aquel será cuerdo por la pena y aprenderá justicia; este fortalecerá su corazón y sentirá el alma en su lugar al respirar con más libertad, verá regenerarse todo su ser, y como un sol del fondo del caos, surgir su pensamiento irradiando sobre su frente coronas de luz", respondía con ello a los ultrajes recibidos por dirigentes del Cauca que no concebían que Pasto adquiera su autonomía administrativa.
En el año de 1967 la también columnista María Teresa Herrán despertó la furia de los nariñenses tras su publicación en el diario "El Espectador" de una crónica periodística que se la consideró como salida de tono y a todas luces ofensiva, en respuesta a esa apreciación el sacerdote Mario Mejía, por entonces Rector del Colegio Javeriano manifestó: "le faltó en sus apreciaciones sobre este querido departamento delicadeza, respeto, elegancia, finura, donaire, cortesía y sobretodo objetividad…". El pueblo pastense enardecido salió espontáneamente a sus calles y prendió fuego a las sedes de "El Tiempo" y "El Espectador". Muchos líderes recuerdan que se vitoreaba como consigna "Separación o reparación".
Destacados e importantes literatos e intelectuales como Gustavo Álvarez Gardeazabal escribieron en la Revista Arco en 1970 que "Colombia perderá a Nariño como perdió a Panamá": "decir que Pasto y Nariño están viviendo sus últimos años como territorio colombiano no es ninguna exageración, ni ningún cuento pastuso. Multitud de circunstancias se están uniendo para hacer viable esa posibilidad, pero Colombia, ni sus gobernantes, quieren darse cuenta por enterados y como cuando Panamá, la sorpresa va a ser mayúscula", y expresaba que "muy pocas regiones, para no decir la única, han sufrido de tantas maneras la vesania del triunfalismo como la ha sufrido Nariño…". La escritora Carmiña Navia Velazco en la Revista Cultura Nariñense, No. 55 -1973, aseveraba que "A Pasto se le juzga la mayoría de las veces tan duramente, no se le entiende porque desquicia nuestros comportamientos y reacciones naturales en medio de una civilización que queramos o no parece toda medida con camisa de fuerza".
A Pasto se le reprocha su actitud "antibolivariana" y su férrea oposición a la invasión de su territorio por fuerzas extrañas y guerreristas que trataron con inclemencia a su gente por la sencilla razón de defender su razón de ser. Célebres las páginas que narran la nefasta Navidad Sangrienta o el lanzamiento a los abismos del Guaytara de honrados y valerosos pastenses que sacrificaron todo en defensa de su cosmovisión. Bolívar odió hasta el paroxismo a Pasto y a su gente al extremo de declararlos malditos sobre la faz de la tierra y solicitar que de esta región no quede ni siquiera el recuerdo colocando una lapida sobre sus ruinas. A hombres, mujeres, niños y ancianos se los obligó mediante la fuerza militar a abandonar la tierra de sus mayores. Desde aquellos días Pasto ha sido considerada por el resto de colombianos como una región de hombres fanáticos y excesivamente aferrada a sus costumbres y tradiciones.
En el año 2000 un grupo de intelectuales encabezados por Juan Augusto Ortiz Cabrera inician un movimiento de "insurrección" contra la inveterada costumbre de los colombianos de burlarse y estigmatizar a los propios de esta sección del país. Fruto de ello se hace circular a nivel nacional el documento "Un pueblo ante la historia" que se constituye en un Memorial de Agravios del pueblo pastense. Se recogen firmas invocando respeto para Pasto y su gente, recibiéndose respaldo de connotados intelectuales como Daniel Samper Pizano, quien escribe una nota periodística en el diario capitalino "El Tiempo". Justo en medio de esta "insurrección", el ICFES formula en las pruebas estatales una pregunta en la cual se considera que el pastuso es tonto y bobo interpretando, según esta entidad rectora de la educación, el folclor y la cultura colombianas. Sobra decir que muchos pastenses se negaron a contestar esta pregunta como protesta silenciosa ante este atropello.
En el año 2011 se publica el libro "testimonio de una insurrección ciudadana" recogiendo en sus páginas el pensamiento de versados investigadores sobre la incidencia del chiste en Pasto y sus habitantes. Se solicita a la Comisión Nacional de Comunicación y a los medios de comunicación respeto por las tradiciones y la cultura de esta sección del país. A su petición se unen las fuerzas vivas de Nariño reclamando un trato digno y decoroso. Petición que hoy vemos más que justa por cuanto se siguen utilizando los mismos términos peyorativos para una región cargada de historia y valentía. Todo indica que estos ultrajes constantes harán realidad la profecía de Álvarez Gardeazabal: "Colombia perderá a Nariño como perdió a Panamá".
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De: Pablo Emilio Obando A. <peobando@gmail.com>
Asunto: COLOMBIA PERDERÁ A NARIÑO COMO, PERDIÓ A PANAMA











































viernes, febrero 24, 2012
Félix Helí Contreras Martínez

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